他用和田玉还原一个真实的《西游记》，真相让人始料未及

董志强《佛魔》

　　提起《西游记》每个中国人都耳熟能详。

　　但我们所了解到的《西游记》主要是通过86版的电视剧。

　　这部电视剧通过塑造一个个鲜活的人物形象，向我们展示了一个奇幻的神魔世界。

　　电视剧的演绎虽然经典，但并没有完全遵从原著。

　　有种观点认为唐僧西天取经的故事，其实完全是一个比喻和象征!

　　从头到尾其实只有唐僧一个人，很可能他一步也没有离开长安。

　　一切的故事都是唐僧与自己心魔斗争幻化出来的，吴承恩写这本书更像是表达一种心境。

　　这种观点认为唐僧的四徒弟代表着他的四种心境。

　　孙悟空代表唐僧的心，猪八戒象征着唐僧的欲望，沙僧是唐僧的本性，白龙马则是唐僧的意志力。

　　因此吴承恩在书中称孙悟空为“心猿”，白龙马为“意马”。

　　而西天路上遇到的所以妖魔鬼怪，其实都是唐僧的心魔。

　　比如七个蜘蛛精象征唐僧的“七情六欲”原著中写到“盘丝洞七情迷本，七情六欲会迷本性”。

　　还有唐僧遇到的那六个强盗，名字更有意思：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲。

　　这哪是名字呀?更像是六根生的六意。

　　更直接的证据还有讲述真假美猴王的章节。

　　真假悟空其实是唐僧的心中善恶的争斗。

　　这一回目的标题可见一斑，“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”。

　　当然这样的例子还有很多，再比如关于目的地灵山的描述也很有意思。

　　佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。

　　玉雕师董志强也着迷于这样的故事，创作佛魔系列的作品。

　　作品取材于俄糖料，白色纯净，糖色温润，一个明亮一个深沉对比明显，极具视觉冲击力。

　　作品随颜色分布，明暗对比设计雕刻，糖白两色蕴含不同的视觉感受，非常适合神魔主题的创作。

　　结合一念成佛，一念成魔的佛教内涵，白色部分雕刻佛性的内容，糖色表现魔性内容。

　　一人两面，善恶共存，关于人性的探讨是所有艺术门类永恒的话题。

　　玉雕艺术也是如此，但这个以西游隐喻的佛魔系列，却十分少见。

　　设计上以唐僧四人面部刻画为主体，采用立体原雕的处理手法。

　　细节之处刻画精细，白色处面部疏朗，糖色青面獠牙，皆是温和与狰狞的共存。

　　整体来看玉雕师深入挖掘西游记潜在的内涵。

　　用玉雕的形式表现出他心目中的西游，让人印象深刻，回味悠长。