乾坤和田玉，融汇阴阳，贯通天地

　　乾坤，是孔门《易传》为描摹宇宙运行机制而创立的概念，是为易经哲学体系创立而定制、建构的范畴。

　　先贤仰观天文、俯察地理，近取诸身、远取诸物，发现事物的内在规定性都在于阴阳，于是取类比象，始画八卦。

　　八卦是中国道家文化的深奥概念，其深邃的哲理解释自然、社会现象。

　　乾、坤便是八卦中的两卦，乾为天，坤为地，乾坤则代表天地。

　　《易_系辞下》：“黄帝尧舜，垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》《坤》。”

　　《周易》为群经之首，是我国现存最古老的文化经典，它是中华文化重要的源头活水，是中华民族精神和智慧的集中体现。

　　《周易》讲“天地设位”，卦序以乾为首，儒家的孔子崇尚阳刚;其前身《归藏》(《坤乾》)卦序是以坤为首，道家的老子尚柔守拙。

　　易学思想对中国传统思想产生了重大影响，作为中国传统文化艺术的玉雕艺术，同样也有易学思想的体现。

　　作品取料于沙枣青籽料，特有的丝绢状结构打灯些微可见，给作品加上了一层神秘色彩。

　　作品题材来源于古代龙图腾及太极图，仿古纹饰围绕太极阴阳而生，云龙盘绕太极而动，正可谓天地万物相互关联，两种看似不相关的题材，结合形成龙太极，实则有着千丝万缕的联系。

　　太极图是天地自然之图，指阴阳之天道、地道都有两面，且不断变化、相互关联、物极必反。

　　神龙见首不见尾，半身处由仿古纹饰衔接，使得龙神崇拜的帝王之气又多了一丝印证。

　　于其旁，刻有螺旋图案，兜兜转转，环环绕绕，融汇阴阳，扭转乾坤。

　　线条挺而不僵、柔而不弱，流畅至极，刻画均匀，足见作者深厚功力。

　　作品整体构思巧妙，混合融洽，表现出简约、质朴、典雅的大方之举，并且存神留韵，融汇古今，极具审美趣味。

　　乾坤，挂件，新疆和田籽料，特色沙枣青，局部留皮，真皮无二上，肉质非常细腻，可过灯，润度很好，油分十足，苏州名家精工，重27.3克。