那些和田玉玩得好的人，都有哪些特质？

大凡玩玉的人，都相信每一块玉都是有自己的气场和脾性的。玩玉的人也是一样。正因如此，有人乐在其中，有人却并没有享受到这个过程。

那那些玩得好的人，他们身上都有哪些特质呢？

1

瑕疵不是唯一标准

玩得好，有时候来自于心智的成熟和多元。随时见识的增多，人判断事物的标准也会变得越来越立体、越来越丰富，也就越来越容易接受不同和不完美。

绺裂、棉、水线、僵、黑点，这些都是和田玉经常会出现的一些瑕疵。在和玉友交流中发现，因为一个小小的瑕疵而放弃一块好东西的情况经常发生。

有个玉友说的非常贴切：“瑕疵”这两个字就像心里过不去的一道坎，有一次看到一块玉，一眼看到个僵，那时候根本想不到“僵边出好肉”这事，脑袋里一直想的都是，这有僵、这有僵、这有僵……

其实，大可不必，人面对和田玉的瑕疵，就像面对自己的某个小缺陷一样，内心越在意，越会放大它。所以如果瑕疵不是特别严重、不是救无可救，那不妨把它看成是某种特色。近几年，利用瑕疵俏色巧雕的作品非常多，也非常受欢迎。

还有最重要的一点，和田玉的价值并不完全由瑕疵来决定的。看玉一定要看整体，太计较瑕疵眼光就会变的局限，也容易对其整体失去正确的判断。

2

价格不是唯一考量

有些人，心胸不同，格局也不一样。面对玉石，他们不是不考虑价格，而是更懂得什么是不因小失大。

有些玉友在买玉之前，喜欢先设定一个价格，比如超过两万的不买。这就容易出现一个问题：一块特别好的料子，别人开价再低，超过你的这个标准线，你也会觉得贵。

相反，一块不好的料子，别人翻几倍报价，只要低于预算，心理上也会觉得这挺便宜的。其实这都是不对的。

价格一定要是根据料子而定，不然所有的好东西你都会感觉贵。太计较价格，你就很难买到好东西。

还有，也遇到过另外一种玉友和玉商，算的极为精细，几万块钱的料子，最后可能就因为十几二十块钱没有成交。这其实无论对谁，都是得不偿失的。

和田玉的价格一部分来自于它的价值，另一部分则来自于个人对它的理解和认可。所以只要大致范围确定，那么上下相差不大的浮动，都是合理的。

3

不在意一城一地的得失

人不成熟的表现之一，就是急于看到回报。玩玉也是一样。把玩玉当成投资，这无可厚非。并且作为投资属性的和田玉，也的确给投资人带来了太多的想象空间。

但和所有投资行为一样，投资和田玉也不能急功近利。有些玉友，今天买了块玉，明天就想三倍、五倍的卖个好价钱，赚上一笔。能不能实现先不说，在投资上，人一旦这么想事情，就离盲目、吃药不远了。

还有一种玉友，今天一听籽料涨了，心痒痒，借钱也得买几块；明天一听价格跌了，心慌慌，立马跟风卖出去。这样也赚不到钱。

任何投资都不能短视，和田玉的投资也是长期的，需要持之以恒，需要对行情的持久关注和判断，需要真正了解这个行业，不能急功近利，更不能投机取巧。

4

拿得起，放得下

买玉之前，和田玉会不会暴跌？这块玉会不会是假的？这个小裂会不会影响美观？线上支付是不是安全？买了不想要了好不好出手？买了这个再碰到更好的怎么办？……

买玉之后，心里还是不踏实。问完朋友问玉友、问完玉友去市场看行情，看完行情还是不安心，还想着要找个专家鉴定鉴定……

我这个是不是真的？我有没有买贵？卡在这两个问题上，只要有一个人意见不一致，心里就跟长草了似的。结果，越问越泄气，越看越别扭……

这样玩玉，如果要总结，就是两个字“心累”。玩玉，最重要的是拿得起放得下。否则，就不是人玩玉，而是玉玩人了……

5

不被玉所累

玩玉，到底是人玩玉，还是玉玩人，最根本的标准就是你是否享受这个过程，以及它是否给你的生活带来了更好的体验和变化。

有的玉友，自设重负，被玉所累，甚至失去自我，一颗心也常常跟着和田玉七上八下，这也不对。玩玉的初衷就是传承文化，陶冶心性，享受生活。不能颠倒了主次。

所以，玩玉有三点非常重要，一是“欲而不贪”，有欲望才有动力，这没问题，但一定要掌握好分寸，堵上身家性命，收了一屋子假货的事并不可取。

二是“恋而不迷”，和田玉的种种特性，的确容易让人迷恋，花时间、花精力、花金钱，都正常，但也要保持一定的清醒，不能钻进牛角尖。

三是“量力而行”，别贪多，也别眼红别人的，根据自己的实际做自己喜欢的、能做的事，才能体会到什么是举重若轻，什么是怡然自得。

大收藏家胡慧春先生，自名其斋为“暂得楼”。这三个字来自于王羲之在《兰亭集序》中所说的“欣于所遇，暂得于己，快然自足”。欣于所遇，快然自足，这才是玩玉应有的心态和境界。

玉能带来精神的愉悦和满足，购买、赏玩、理解的过程更是美妙无比，这里面或许也有酸甜苦辣、真真假假，但这恰恰也是玩玉的魅力所在。

想法太多，或者太过小气、计较，很难玩的快乐。而所谓玩得好，就是拿得起，放得下，就是能享受得了最好的，也能承受最坏的。这样才算不违初衷。

那么，你怎么看呢？