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道法自然丨和田玉上的东方美学
老子思想博大精深。被庄子传承后的老子思想，与儒家、佛家思想一起，构成了中国传统思想文化的核心。
德国哲人尼采曾称赞老子思想，“像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”
“人法地，地法天，天法道，道法自然”。《道德经》是老子思想智慧的结晶，“道法自然”作为其精华，讲究自然是道的自性，自然是最大的和谐。
老子认为道所反应出来的规律应当是自然而然产生的。“道常无为而无不为”，充满了思想的辩证性。顺从事物本性、不违背自然规律，从而达到浑然天成的“自然无为”的审美理想。
而说到审美，老子作为中国古典美学理论的奠基人，《道德经》一书显然对我国古代哲学和美学都有着重大的影响，其中的审美规律被后代诸多的艺术家转化为永恒追求的审美理想和境界。
李泽厚曾说：“道家比儒家及其他任何流派都抓住了艺术、审美和创作的基本特征，道家对后世文艺的影响更多在创造规律方面，亦即审美方面，而艺术作为独特的意识形态，重要性恰恰是其审美规律。”
△王川作品《传道图》
老子的智慧耀眼夺目，而融入了“道法自然”美学的玉雕艺术，在继承和发扬了老子高超智慧的同时，又兼具了古典风韵和意境之美，亦散发着独特的魅力。
此件作品《传道图》，整体采用了镂空雕、深浮雕和浅浮雕的技艺手法，表现了一个“道”字。走字边是老子盘坐的抽象形象，首字两点则独具匠心，雕刻了两个认真听讲的童子。整件作品表面，浮雕山水，突出了老子“道法自然”的哲学理念。
追本璞而弃丽华，尊古意而脱俗气。作者利用玉石本身黑白磨色的分布，传递、延伸出东方神韵，以简约的线条传达出道法自然的美学理念。
在这里，黑与白不再是玉石上两个简单的色彩学上的释义，而是代表着道家的人生哲学，黑白相和即阴阳交融。浑圆流转，生生不息的阴与阳，相互依存、消长转化，其意蕴被完美体现。
正如《道德经》中所阐述的：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
玉雕文化的传承，其实是对技艺的传承，对文化的传承，这也正是玉雕之道。将承袭了千年思想的道家理念融入于玉雕设计中，用当代人的思维去解读，展现出的是玉雕作品独特的东方美学。