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“波乌纳穆”，一个不一样的和田玉文化！
这是国家地理之前的一篇文章，文章出自一位旅行家之手，简要讲述了新西兰绿玉以及新西兰毛利族人的玉石文化。由于篇幅过长，所以藏玉只节选了和玉有关的前半部分。读后会发现它和我们中国玉石文化有着很大的差别，也有很多令人深思的东西。
杰夫马胡伊卡弯下腰。我们踩在河水里，脚边是数以千计的石子，他从中发现了我没能看到的东西。他捏住一块石头的边缘，把它轻轻从碎砾里拎出来——隐藏得几乎天衣无缝。这是块一指长的“波乌纳穆”，也就是绿玉，在阳光下流转着清冷的灰绿色。
他把玉递过来，我抚摸它被河水冲刷出的柔滑表面。“我们民族有个传统，找到的第一块玉不能要，送给你吧。”他说。我灵光一闪：马胡伊卡可是个雕刻大师。于是我把玉交还给他，说：“你在上面钻个孔的话，我就能把波乌纳穆戴在脖子上，让它把我和这片山水连在一起。”
1990年，位于新西兰西南边陲的这一地区获封世界遗产，它是绿玉之乡，拥有四座国家公园，园内囊括新西兰最高峻的山脉、最绵长的冰川以及最挺拔的森林。它就是蒂瓦希波乌纳穆——毛利语中的“绿玉之地”。
我和马胡伊卡走在喀斯喀特谷中，身后，雷德山脉在午后的阳光下闪耀着绯红的光泽。河中的波乌纳穆就是从那些山里来的，造就了山脉的地壳运动同时也造就了山中的绿玉。
新西兰最高的库克峰高3754米，库克山国家公园因它得名，园内起伏着多座海拔3000米以上的山峰。它们是蒂瓦希波乌纳穆带给世间的至高献礼。
▲库克峰
毛利族统治这片土地的时候，任何资源都比不上波乌纳穆贵重。它的身价部分源于在被做成工具、饰品之前所需的漫长雕琢，因为其硬度更胜钢铁。埋首玉前的数周甚至数月光阴，让主人的生命融入其中。毛利族有个传统：族人死后以其最珍爱的玉器陪葬，但稍后又将之挖出传给后人。就这样，波乌纳穆穿越时间，成为几代人之间神圣的精神纽带。
今天，把玩如此宝物——不论是玉石雕像、耳坠还是战锤——你不仅能感到与制造者、拥有者的联系，还能感应玉石出处的气息。在毛利人的世界里，物品出处都是一目了然：鲸须遥指鲸，木头遥指树，波乌纳穆遥指它的故乡山河。
在水与冰的冲刷下，绿玉脱离母岩，又随河流潜入大海。“绿玉总在移动，”马胡伊卡说，“我们在传说中说它是鱼，一直在旅途上，就像我们一样。”
后记：文章中提到的新西兰绿石，其实就是玉友们熟悉的新西兰碧玉。新西兰碧玉色调经常为绿、深绿、暗绿和黑色，有的具美丽的菠菜绿色，透明度一般也很好。新西兰碧玉的特点是黑点少，但产量一般。新西兰碧玉主要被当地加工者制作成为各类首饰。
毛利人根据颜色、纹饰和透明度对碧玉进行分类。当地对不同的碧玉有不同的叫法，但是有四种是被广泛认可的：伊纳喀、卡胡朗伊、卡瓦卡瓦、堂吉怀。这四种里的每一种，外观又千差万别。
▲卡瓦卡瓦品种碧玉细部图
总体来说，新西兰玉文化尤其玉雕方面跟中国有着很大的区别。不过，虽然有些观念不太相同，但造型各有特点，不能说孰优孰劣。毕竟，美的标准有时不是四海之内皆准，无论是什么样的玉，什么样的玉文化，都是一种不朽的文化瑰宝。
毛利人有句箴言是：人来人往，唯大地不灭！套用这句话，人来人往，唯玉文化不灭！
