文集
诗·画·雕，非拙匠所能融贯
东山可望，
林泉生谢客之文；
南国多才，
江山助屈平之气 。
千载之下，
百世之中，
无论文人雅士，
还是名将贤相，
总爱纵情丘壑，
寄意山水，
脱红尘俗世之羁绊，
入游心骋神之妙境。
柳宗元之：
“烟销日出不见人，
欸乃一声山水绿”，
白居易之
“湖上春来似画图，
乱峰围绕水平铺”，
苏东坡之：
“水光潋滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。”
可谓诗中有画。
宋有夏圭之《雪堂客话图》，
现刚劲含蓄之趣；
元有黄公望之《九峰雪霁图》，
突野逸不平之气；
明有张宏之《句曲松风图》，
师自然造化之本；
清有龚贤之《夏山过雨图》，
现沉雅深厚之韵。
可谓画中有诗。
诗中有画，画中有诗，
皆因心灵接应，
情智交合，
山中有情，水中游意，
读诗观画，
即如高士相逢，
知己相遇，
穿越时空，
无所羁绊。
是以成千古之作，
传之百世之后。
由诗而画，
由画而雕，
由意而至图，
由图而至体。
玉雕有形，
山水有情，
玉石为君子之象征，
山水表高士之情怀，
必欲独擅千古，
则心中必有奇气；
必欲流传百世，
则胸中自有丘壑，
非拙匠所能融贯，
非大家不能心会。
是以大师之雕，
名家所藏，
总能形神相兼，
意蕴无穷。
见玉雕如见故人，
赏佳作如赏高人。
即便沧海桑田之变，
千秋万代之后，
面对高山之灵，
弱水之静，
把玩之际，
俯仰之间，
游心太虚，
顿忘凡俗，
终能获大自在，
得逍遥游。
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