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刘国皓:在吉祥美好中行走

在南阳玉雕圈内,刘国皓大师是位知名度颇高的人物。但20年前,他还是一家玉器店的小工。不同的是,他干活的这家雇主是大名鼎鼎的仵金满大师。在那里干活期间,他踏实肯干,勤奋好学,深得仵金满大师的赏识和好评。几个月后,仵金满大师破例收下了他这个关门弟子。从此,刘国皓与仵大师同吃同住,每晚临摹画画,师傅的每一句要领,他都细心地记在心里,仔细揣摩,玉雕技艺如鱼得水日日攀升。
真正的价值体现在三年之后。当时,他家里正在盖房子,在挖地基时竟然挖到了一块岫岩玉,于是,他用3天时间,精心雕刻了一匹栩栩如生的骏马。那件作品后来卖了170元钱,而当时,一个小工一个月才能挣三四元钱。

“坦诚地说,我是从做岫岩玉起家的,但独玉雕刻才是我最终的追求”。在刘国皓眼里,独玉比白玉更能表达他的思想,有不可替代的独特性。他之所以没有专做独玉,这与市场需求有关。采访中记者了解到,国皓的作品,有三分之二是外地人购买的,而这部分人大多选择了白玉,剩下的三分之一独玉作品,基本上都是河南本地人买的。这不能不说是一个遗憾。“就全国范围来讲,独玉的宣传推广力度远不及其它玉种,外地人很少了解独玉,因此购买的少,收藏的更少。独玉要想提高知名度,必须走出河南,在全国范围内进行宣传推广”。
说起南阳玉雕的创作风格,刘国皓说:“南阳玉雕融合了南北派玉雕的优点,这也是我们中原的地理和文化优势所决定的。南阳玉雕既灵秀温润,又端庄敦厚,我认为这就是我们的风格”。也许正因如此,刘国皓在作品处理上更注重写意风格,这也与他的自由个性有关。“我选择的题材也许是传统的,但表现手法尽可能现代一些。玉的文化属性决定了玉本身是吉祥如意的象征,无论什么人佩戴,都有其美好的愿望。我做玉雕时思路放得很开,但在题材选择上必须是吉祥的美好的,这是我创作中始终遵循的原则。用新的处理方式对传统题材再创作,必然会起到传统玉雕所达不到的效果”。

对于已经形成的南阳玉雕大师群现象,国皓说,南阳有深厚的文化底蕴,有独一无二的独玉资源,有几代玉雕人不懈追求与努力打下的基础,大师群的出现是必然的。目前,南阳玉雕界涌现了很多像刘晓强一样热爱独玉、关心独玉、有责任感和使命感的大师们,带动了一大批专门雕刻、研究独玉的人,沿着这个方向走下去,独玉一定会有一个美好的明天,南阳玉雕也一定会走出河南,走向全国。
对话刘国皓
刘国皓——始终在路上
刘国皓——始终在路上
记者:你是怎么走上玉雕道路的?
刘国皓:我学习玉雕的经历可谓机缘巧合。当时学习毕业后无事可做就干起了小工,干活这家的雇主就是鼎鼎有名的仵金满大师。几个月下来,仵大师觉得我聪明伶俐,又踏实肯干,就收下了我这个关门弟子。
记者:你是从做独山玉开始自己的玉雕生涯的吗?

刘国皓:我尽管从小很喜欢美术,但没有进过专业的美术学校。我是1987年直接从学徒进入玉雕这个行当的,刚开始做到是东北岫岩玉。师傅一开始就对我们要求很严格,要求我们尽可能早的参与设计,在做活过程中尽量自己画,自己做。后来做独山玉,我当学徒是和师傅住在一起,生活了三年。师傅这种前瞻的授徒方式使我们在工作中始终非常主动,所以上手也很快,这也使我受益匪浅。一直到今天,我和师傅感情都相当好。我信奉行内一句话:“一日为师,终身为父”。我认为这也是职业道德的内容之一。
记者:南阳玉雕有什么特点?自己的个人风格又是什么?
刘国皓:我们南阳玉雕可以说是融合南北派玉雕的优点,这也是我们中原的地理和文化优势所决定的。南阳玉雕既灵秀温润,又端庄敦厚,我认为这就是我们的风格。因为现在资讯比较发达,同行交流也比较频繁,交流起来比较方便,兼容并蓄是我们南阳玉雕的特点。

至于我自己在作品处理手法上更注重写意的风格,这也许和我比较自由的个性有关吧。我选择的题材也许仍然是传统的,但表现手法上尽可能现代些。玉的文化属性决定玉本身是吉祥如意的象征。无论什么人佩戴,肯定带着美好的愿望,。我做玉雕思路上放得很开,但在题材选择上必须是吉祥的美好的。我的创作始终遵循这个思路。所以我还是比较多地在传统题材上进行创作。只是在表现手法上走大写意的路子。用新的处理方式对传统题材再创作,必然具有区别于传统玉雕不同的另一种耐人寻味的效果。
记者:独山玉有些什么特点?他的收藏价值怎么样?
刘国皓:独山玉色彩极为丰富,色阶差别也极大,表现力极强,这个特点使独山玉这个玉种更适合搞一些纯粹作品意义上的东西。对我来说,独山玉比白玉更能表现我的思想,它有不可取代的独特性。

记者:每年在材料上的投入有多少?对作假的材料怎么看?
刘国皓:我每年在材料上的投入也就100多万吧,那是指我自己购买的材料。我也做一部分的来料加工,自己的材料基本上以和田籽料为多,有时候也买山流水料。山流水的润度比和田籽料要差一些,密度也差一些,但它有天然的皮色,山流水的皮色千真万确,红皮非常漂亮,根本用不着作假。
目前籽料的价格,就好的来说,价格依然居高临不下。镇平虽然是个各种材料的汇聚地,但特别好的材料毕竟不多,所以我们有时候直接去和田购买。当然我们去和田也是为了了解市场行情,真材实料的东西毕竟还是有的。
记者:哪些人购买或收藏你的作品?

刘国皓:我现在的作品一般是河南以外的人来购买,我在网上也开了店铺,差不多三分之二的客人来自全国各地。说起来,大家对我的逐渐认可,是因为做白玉而不是独山玉。我是因为做了白玉才走出了河南,在做独山玉的时候大部分的客人都来自河南本地,这是因为独山玉宣传推广力度的欠缺,在全国的知名度远不及其他玉种,它的产量又少,大家对独山玉的了解不是很多,别说够买,更别说收藏了。我认为这和政府的支持也有一定的关系,我们南阳当地政府虽然也非常支持玉雕这个行业,但要想提高独山玉的知名度,就必须走出河南,在全国范围内进行大力宣传。
记者:对于市场上传说的“河南工”即代表着“垃圾货”,你是怎么看待这个问题的?

刘国皓:外面说的“河南工”确实是贬义的,我也听说过这种说法,但那只是一个阶段性的现象,这代表不了现在的实际情况。因为在我们镇平,做玉雕的人特别多,很多人做玉雕是因为家里穷,想学一门手艺,而有因为着急赚钱,同时市场也有这个档次的需求。我认为这也是正常情况,拿这个来衡量我们整个玉雕行业是欠公平的。
但现在的情况已经有所改观,市场上已经有传言河南也有好工,而实际上我们也一直在更加努力的做。大家都有一个愿望,就是要改变“河南工”低人一等的现状,要为南阳玉雕争取最高的荣誉,要形成自己的地方特色,并且将我们的独山玉和独山玉雕推向全国。我们河南玉雕人有这样的责任心和使命感。
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