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藏玉拍卖直播X高级工艺美术师郭凯专场以86万总成交收官！
作品《昭陵六骏》
材质：新疆和田玉
总重：约965克
规格：约95*60*10mm
52*81*11mm
玉料取材优渥，质地缜密坚实，油润内敛，通体匀净沉稳，无杂无裂，老熟青玉本身自带的古雅气韵，经年盘玩，愈见温厚。
整套题材取唐代昭陵六骏，原石已历千年风雨，二骏远渡海外，四骏亦残损难全。此套玉牌以青玉为载体，将六骏完整重聚于方寸之间，六骏牌为横牌形制，采用阴刻工艺，青韵与古意相合，神驹形态刻画得栩栩如生、动静相宜。
深浅轻重的线条间，将厚重的历史感从容铺陈开来，不张扬，却处处见功力，其背面刻有对应的故事，字体沉稳有力。
唯一的竖牌阳刻唐太宗立像，人物形象突出，很有质感，其神韵刻画到位，静穆之中自有一段不动声色的贵重，七块玉牌合可收藏观赏，亦可分而日常把玩。
藏玉即藏史，此套作品工料俱佳，气韵沉古，可传家，可传世。
作品《甄士隐梦幻识通灵》
材质：新疆和田玉
克重：约200克
规格：约60*108.5*11mm
阴刻插屏一面，玉料质地温润，气韵内敛，通体素雅无华，置于案头，自成一派沉静气象。
作品取材《红楼梦》“甄士隐梦幻识通灵”，以苏工阴刻追摹古画笔意：山石嶙峋，苍松虬曲，松针细密如毫；溪边高士倚石而坐，与僧人对谈论道，衣袂似有微风拂动。远处甄士隐立于云雾之间，如梦初觉，将红楼幻境的清幽与禅意刻画入微。
背面以蝇头小楷镌刻《好了歌》全文，笔致清隽，与正面意境遥相呼应。方寸之间，尽显文人雅韵与苏工阴刻的精微功力。终日相对，如见繁华一梦。
作品《般若波罗蜜多心经》
材质：新疆和田玉
克重：约54克/70克
规格：约72.5*23*12mm
62.4*30*14.5mm
阴刻是玉的偈语，方寸间藏天地，空处恍见般若丰盈。
此组《心经》对牌，一白玉一青玉，各蕴禅机。白玉牌，牌型规整端方，玉质细腻油润，莹白匀净，浅刻经文如行云流水，温润中透出空灵；青玉牌沉穆如漆，形制修长，深雕字迹如铁画银钩，庄重间自生肃穆。一明一暗，一柔一刚，恰如佛理所喻之空色相生。
走刀如笔，玉与经文交融，将物质之美升华为灵性之境。非仅佩饰，实为可佩可藏、涵养心性之佳品，收藏价值亦随岁月流转而愈显澄明。
作品《行旅图镇纸》
材质：新疆和田玉
克重：约232克
规格：约190*36.7*11.8mm
白玉镇纸一方，玉质润白纯糯，不事雕琢之华，自生书卷之气。
以刀代笔，苏工阴刻追摹宋元山水笔意。长卷式构图中，近处山石奇崛，皴法细腻，松枝苍劲，亭台隐现；中景江水浩渺，舟楫轻泛；远处层峦叠嶂，云雾氤氲，行旅之人隐于林间。刀痕细如游丝，留白处似有云气流动，将山水的层次与文人心中的林泉之思徐徐铺展。
背面镌刻郭熙《林泉高致》题跋，笔意清隽，与画面意境相映。置於案头，终日相对，墨香与玉润相养，如卧游千里江山，可游可居，可养心性。
作品《吴镇笔意东坡风竹镇纸》
材质：新疆和田玉
克重：约262克
规格：约168*46.5*11.6mm
形制修长方正的镇纸一方，玉质细腻油润，色泽沉穆匀净，静置案头，文房清雅之气，徐徐而来。
作者以精湛的阴刻工艺复现元代吴镇风竹笔意，竹干劲挺，枝叶迎风舒展，疏密错落间笔意潇然，深得东坡“宁可食无肉，不可居无竹”之风骨。一侧镌刻题跋诗文，笔致清雅，与竹画气韵相和。
整器雕工凝练，融书画意境于青玉素朴之中，既是案上镇尺，亦是可赏可品的文心之物。
作品《羲之赏鹅》
材质：新疆和田玉
克重：约187克
规格：约137*38*13mm
选材上乘的镇纸一方，玉质温润沉静，阴刻刀痕细劲，王羲之儒冠飘然，执笔凝思，神情悠然——似从下方白鹅俯首戏水间，悟得腕下流转之机。鹅羽刻画入微，衣纹褶皱宛然，上方琢“鹅”字笔力苍古，点题而不喧。
翻转间，蝇头小楷镌《兰亭序》文句，笔意隽秀，与正面气韵默然相契。
日日相对，随手把玩，羲之师法自然的逸趣与魏晋清流，悄然融入笔端案头。一方镇纸，亦是一段可触可品的文心雅意，怡情于书，养心于玉。
藏玉说：玉之为物，最堪寄情，文人案头，镇纸一方，韧竹几枝，便令斗室生幽，皴法入刀，枯笔见痕，是技艺彰显，亦是心性的外化。
文气隽永的玉雕收藏，在于将山岳之志、林泉之想，凝于盈握之间，俗务缠身时，一瞥案头清供，便如对千峰万壑；尘虑萦怀际，摩挲方寸温润，顿生明月入怀之清。玉之德，石之坚，刀之趣，三者相融，让收藏进入品鉴与对话之境，案前独对，似是与先贤共赏一轮明月，同好雅集，则是不同生命经验在同一美学场域中的深度共振。日常因此而被赋予了仪式的庄严，生活由此而具备了诗的品格。
PS.作品相关信息皆以证书为准。
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